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出离心为出世间善法之根本 继程 修持佛法最重要的是要有出离之心。出离之心即是明见对世间相之无常,虚幻不实而能不执著,生起舍离之心。世间之无常幻相,世人因不知或执以为实,故因种种相生种种苦,修行之人若不知此苦,不知此苦之因缘,在修持时,不能舍离,却仍然染著于此相,那修行自然也只能在世间相中打滚,不能超脱出离。 要修出离行,并依最好条件去修者,莫如现出家相。出家行应即是出离行,也应是依出离心而...
继程
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21312564046.html
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就是要与世隔绝,即使外像做不到,也要在心中做到。我们都应该这样思考:我是一个快要死的人,死亡随时都会到来。如果我们能够经常这样思考,我们就会产生真实的出离心。我知道有很多人就是不能看破就是不能放下,这是...干什么就干什么,一个修道的人,他不论干什么工作,他都是在修行。哪怕他的工作环境充满情欲,充满血腥,这都无所谓,一切境界都是磨练,越严厉的对境越能激发他的出离心,越能使他获得觉悟。在末法时代,大多数修行...
黄泰
|出离心|入佛|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/00153718758.html
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目标只是今生,相续中不可能有出离心和菩提心。
在座的道友们,无论是出家人还是居士,每个人都想一想:自己学佛到底是为了什么?倘若只为了今生保平安,逃避现实的一些困扰,或者没有任何目标,在无记状态中...
我见过有些所谓的高僧大德,他们言谈举止中,关心的全是眼前的事情,一提到来世,脸上就流露出不在乎的神情,认为即使来世存在,也不应该为此奋斗,而应当为了现世奋斗,如今有这种想法的大有人在。...
索达吉堪布讲
人身|出离心|今生|来世|来生
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/23065693123.html
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佛教并不认为尊严是相对生命更重要的东西,佛教甚至不认为有这种东西存在。那只是幻觉。
你最应该出离的就是你最珍视的东西,所以有的时候会要求你把自己最宝贵的东西供养上师。这其实就是在测试你的出离心。...
有位朋友告诉我,她可以从某些事物中出离,但是另一些事物则无法出离也不愿出离。我想假如让她放弃自己的跑车并不困难,但是如果让她放弃老公或许就属于高难度动作。
而在另外一些时候,要你...
灵山居士
|体验|心得|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/2129388510.html
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的就是修持正法。而修持正法的保证则是要有出离心,否则绝难获得出世无漏的智慧。
...离开佛法,不能离开了生脱死、出离轮回苦海的道路,并且还要尽自己所能,使父母亲友等更多的人了知此理,从而解除精神上的痛苦,切不能只贪图身体上的物质享受。做为一个医生,我深深地体会到疾病和死亡对人的威胁,...
释净意
|出家|出离心|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/07355513656.html
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离心。虽然在世间,我们不很贪恋。既有这些缘,我们就随缘。有许多责任,夫妇之间,有夫妇的责任;父母对孩子,有父母的责任,都要尽我们的责任。现在和过去不一样。释迦牟尼佛说:到了末法,在家人比出家人容易成功,...肥皂泡,都只随缘而已,不留恋不执着。所以有个出离心,把它看淡,才能自由,不受缠缚。
二、慈悲心。慈悲心是我们的根本。释迦牟尼佛看见鸟吃虫子,他就舍弃自己一切去修道。是为利他,不是为自己。慈悲心是我们...
黄念祖 1987年于北京莲舍
|学佛|修行|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/17530995523.html
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圣者之七财; 亲友近邻无常故,当于静处修出离; 名誉地位无常故,应恒处于低劣位; 言谈话语无常故,当勤念咒与诵经; 信心出离心无常,故应坚定立誓言; 思惟分别念无常,应具贤善之人格;...
益西彭措堪布 讲授
|死|无常|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/14594532371.html
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16 世间是无常的,佛在经上常常提示我们,“世间无常,国土危脆”,这些话都是世尊无尽的慈悲,提醒我们要有出离心,不要贪恋这个世间。
17 如果我们细心冷静地观察,这个世间确实如佛所说,...比你自己修行的功德还大。你这一生要帮助十几个人,那个福报就不得了,你求往生就不会困难。
33 对世间人,世间人没有这个缘分,没有这个福报,他还不想出离三界六道,他还贪恋人天福报,我们不能舍弃,...
净空老法师
|无常|解脱|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22495679181.html
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,真切地从内心深处生起出离心。认识到自己就是故事中的甄士隐,自己的命运不会逃出甄士隐的模式,不会超出那种结局。看透这一切是无常、虚幻的,看透沿这种走法走下去,只是枉受痛苦而已,便会毅然决然地放下世间的...表示承当,就是把出世间的道业完全担当起来,包表示大乘的道业。这一句就是说看破客尘如空花之后,自然发心求证真实的解脱,发心求证自己的本性。
“不回家”就是不再走老路了,意思是不再回到过去那种苦自己的...
益西彭措堪布 讲授
|无常|出离心|红楼梦|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/22511773828.html
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http://www.fjdh.cn/Item/35006.aspx